红与黑读书笔记

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  • 时间:2018-11-18 04:46
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红与黑念书笔记

  红与黑念书笔记(1):

  司汤达的《红与黑》,写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才气,有野心,有自尊,也有良知的人。许多评估把于连说成是一味向上爬的野心家。但我团体而言,我以为他们都疏忽了一点,等于于连良知的一壁。或说疏忽了站在故事背地的作者举行的肉体思索。

  于连确实是野心家。于连的野心收缩进程是故事最名义也是最间接的线索。在德。雷纳尔放假,于连想:“我必必要在这个姑娘身上到手,”“那样若是有一天我起家了,有人责备我赶过家庭老师如许上等的职业,我就可以

呐喊示知他,是情绪把我抛到这个职位上的。”然而于连也像一个哲学家,他思索人生,思索巴黎,在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的豪杰。但他对德雷纳尔夫人的爱,特性是在他性命的最初,不克不及不让人以为真情。作者的故事布局得极奇妙。当于连步上宦途时,他用尽心机去猎取德雷纳尔夫人的心,并想用此来证实小我私家的潜力和进步本身的代价,可最初他才大白德·雷纳尔"夫人是他的毕生至爱。之后的玛蒂尔德蜜斯是在起头时自动钻营于连的。然而又经由屡次的重复,曾使于连以为肉体恍惚。当玛蒂尔德确认小我私家爱上于连的时分,于连在临死以前却说惟独德·雷纳尔"夫人才会至心待他的孩子。在于连的爬升进程也少不了这些姑娘们的帮手,然而在最初他的跌倒也是由于姑娘。作者在红与黑中塑造了于连,然而更塑造的于连背地的期间,在上层社会中,各人都注重荣誉,然而又过着朴素的颓丧的糊口,青年们都缺少勇气。社会的各类党派都在居心而又奥秘的运动着

  对书名人们也惹起了一番争执,通常,人们以为书名中的“红”是意味拿破仑期间的军服“黑”是王政复旧岁月的僧侣黑衣。也有人以为,红是德·瑞那夫人的鲜血,黑是玛特尔的丧服

  红与黑是意味赌盘上的斑纹红点,而轮盘则意味人生的游戏等。我以为白色还可以

呐喊意味于连的钻营人生利益,而玄色就代表社会中不拘一格为了小我私家的利益而冒死奔走,却不懂得小我私家存在真正利益的保存状态吧

  读了红与黑后,我越发大白了在阶层社会中钱家世的登峰造极,于连是一个才气横仪的知识青年,如给他一个舞台,他会锋芒比露的,为社会作出进献,然而阿谁社会如同一个染缸漫漫的熏染他,使他为了小我私家的;志向不克不及不同样流合污,然而,他的位置,家族使他不克不及被统治阶层所懂得,等候他的惟独被排斥直至死于阶层的血qiang中,他真爱的雷德那夫人,然而为了事业,他不克不及不拔取放下,当他相恋[由www.duanmeiwen.com整顿]

  糊口着的咱们得以素质般在世,不必要为任何倾向去市欢任何人,当然,若为实言则可言之,咱们不必要为市欢其别报酬达到某种倾向因而违犯小我私家心坎谈话,便成了口不对心的人。由此可得,咱们应脚壮实地并句句发自肺腑,当一个“至心真意”的人。

  ——“这等于拿破仑的运气。往后,也会是他的运气吗?”

  于连在连打两个“败仗”后,径自屹立在峭崖上,仰望晴空。他一贯敬重拿破仑,却不克不及不将敬重之情藏于心底,他把拿破仑的的头像藏在睡床处,屡屡情绪激动时便在头像背处写下感言并著上日期。他特性敬重拿破伦,由于在拿破伦的期间,一个布衣降生的后辈有着在和平中敏捷升官发家的机遇。然而于连却是糊口在贵族、僧侣统治下的复辟期间。在这个品级轨制威严的社会中,不爵位和财产的人,受着更大的压抑和鄙夷;即便象于连如许有能力的人,也无处发挥他的“志向”。这类情况就形成了于连对统治阶层的不满和抵拒。

  在一个怅恨篡位称帝的瑞那师长家里,其是怅恨这人的。他仰瞰着脚下的维璃叶城,情绪激越,思路飞腾,地面盘旋的雄鹰吸收了于连的目光,他巴望雄鹰搏击长空的力气,孤高的田地,由此可知于连为甚么如斯敬重拿破仑,整个场景暗喻了于连的制服野心。

  ——“小说,是一壁镜子,鉴以照之,一路行去。”

  -圣留阿尔

  小说,是异于本身的另外一种糊口,对异于自体的体裁写照,咱们的糊口或与书中相反又或不同样,这是也许工作不是肯定工作,它是一壁镜子,照出另同样姿势糊口的故事和人物,艳丽又或暗淡,使咱们能从中收益良多,从而让咱们小我私家能在人生之路上取之自创,让这条路能走得更平稳,别扭。照己像的镜子是辨别的镜子,由于镜子的辨别的作用,人们往往如许的照射能让咱们看到小我私家实在的抽象,从而能起到提示咱们或警告咱们的作用。

  ——“日常发生的事,其奇奇怪怪的一壁,往往笼盖了激-情形成的真正可怜。”

  女客人与于连之间仆主的爱情继承升温,他在她身旁,其实不是一个身兼情人的仆役。“耽忧一去,陷入爱的猖獗,连带这又发生致命的疑惑。”在爱恋,懊悔,欢愉的交叠中,日子过得如闪电同样快。两人便糊里糊涂地,单方都想承当恶果或说是力图于报应。女客人感叹感喟这汉子非她的丈夫,便不会发生如斯多的事了。他们半晌的愉悦,有时也是使人不愉悦的,心里总有种道不出的味道。

  红与黑念书笔记(2):

  红与黑,两种色彩

扫兴相反、反差极强烈的色彩的并列,在1830年景为了司汤达一部小说的名字。自小说问世以来,书名一贯是众多文学评论中肯定说起的一笔,也不竭地引领着读者重复玩味,兴致勃勃,激发无尽的猜想和遥想。以两种色彩的对峙作为小说标题似乎是司汤达的奇特偏好,其另两部作品《红与绿》、《红与白》(原名《吕西安?娄凡》)莫不属于此类。书名乍一看觉其模糊晦涩,深不成测,然将全书重复咬嚼之后再细细体味,深觉这两种色彩确实稀释了作品最精华的利益和代价。色彩的言语是有限丰盛的,对美术有过专门研讨并写出过《意大利绘画史》的司汤达想必深知这一点。

  红与黑,其基础含义一般被以为别离代表了小说客人公于连的两条人生途径:投身于白色的军旅糊口生计在沙场上建立荣耀功劳和披上黑袍,去当教士。由这一基础喻义化出了诸多对假设:行伍与教士阶层,革命与革命,血与黑袍,激-情与殒命,可在红道和黑道上下注的轮盘赌,红黑相间的于连的勋章,……该如何解读这个书名?该如何去懂得整部作品?又有否也许透过作品窥伺到作者本人的种种?

  红与黑,作为两种其实可感的色彩在整部小说中涌现了屡次,为思索这两种色彩的深层的意味利益和发掘小说的大旨带给了基础信息。

  红与黑,起首默示为军职和圣职的对峙。于连生于拿破仑期间,呼吸过阿谁期间布满了刀光血影和荣耀功劳的空气,从少年期间起,就抱定了要出人头地的信心,做过有数豪杰巨人的好梦,立志像拿破仑那样,凭仗身佩的长剑解脱低微贫穷的位置,年及三十犯罪于沙场而成为煊赫的将军。然而,合理他顿时进入英姿勃发的年龄,期间风波变幻,拿破仑惨败于滑铁卢,被大革命颠覆了的波旁王朝完成复辟,布衣青年透过团体才智而飞黄腾达的途径即被梗塞。于连是那一代人——这天被称作“世纪儿”们中的典范代表。他们的胡想与钻营,他们时乖命蹇的杯具与破灭失踪,缪塞用诗意的言语作了精彩的归纳综合和表述:

  “忧愁的一代青年,那时就糊口在这个千疮百孔的全国上,十足这些孩子都是那些以小我私家的热血洒遍大地的人们的骨血,他们生于烽火之中,并且也是为了和平而降生,十五年中,他们胡想着莫斯科的皑皑白雪和金字塔那处的阳光,他们思想中装着整个全国,他们望着大地、天空、街道和亨衢,但往常全都空洞无物,惟独他们教区里教堂的钟声在远处回荡。人们则对他们说:‘去当神甫,’当孩子们说到期望、情绪、权力、糊口的时分,人们仍然对他们说:‘去当神甫吧!’”

  汗青阅历了一次天翻地覆的变革,对他们而言,期间与社会已是一片充实,眼前惟独一条路可走:去当教士。当于连看到一个丧尽天良的老法官在一场无聊的胶葛中被一个小小的教士所击败,一个四十岁摆布的神甫就有三倍于拿破仑部下上将的收入,他聪慧地察觉到,在他糊口的期间务必转变战略能力完成飞黄腾达的伟大企图。他再也不提起拿破仑的名字,而起头奋发攻读神学,期望用《圣经》和《教皇论》作为小我私家向上攀爬的垫脚石。他把对拿破仑的狂热敬重和对帝国的怀想、神驰埋在心底,但不时于不经意间在言行举止的细枝末节上显现无遗。于连一进场等于在偷偷地浏览拿破仑的《圣赫勒拿岛回忆录》;他降生避世的第一步,到德?雷纳尔家任家庭老师时竟随身藏着拿破仑的头像。他不单单怀着在复辟王朝的统治下被视为忤逆的敌对的政治神驰和异端的代价尺度,还外化为小我私家的行为,在阿谁压抑他、扼杀他、挤兑他的社会里,一贯神经紧绷,心思警备,无时无刻不在预备举行战役。而在这类战役的心思预备中,他老是把拿破仑作为鼓励斗志的模范,以拿破仑的回忆录作为吸取肉体力气的源泉。

  荣耀与胡想和破灭与殒命同样化身为红与黑两种色彩。于连不宗教信仰,不对下世的恐惧,有的只是一腔的青云之志和满脑筋的冒险肉体,糊口对他是一场严酷的格斗,要末为荣誉、位置、财产及十足现世幸运而生,要末期望破灭肝脑涂地而死。他谢绝了伴侣富凯为他带给的一条平稳的发家途径,不想过一种平稳、自足而平凡、有趣的糊口,他不克不及让岁月消耗掉博取荣光的激-情,情愿冒九死终身的万博娱乐在线在线娱乐游戏平台,万博娱乐在线线上所有火热的娱乐游戏,万博BB电子官网授权是经过国家许可的正规的网上游戏娱乐平台,万博在线博彩是万博在线博彩的简称也是大家很熟悉的一个称呼所在,万博娱乐在线存款100即可享受高达300000开户礼金,1%洗码不封顶.风险去根究一条飞黄腾达的捷径。他怀揣野心在尖角嶙峋的社会里孤军奋战,却得不到运气的眷顾,终极碰得头破血流,败下阵来。失败的代价是得到性命。于连其实不恐惧殒命,在他性命的最初时辰,殒命、保存与永恒在他眼中仍是个“对思想发达到足以领悟的人而言”的“非常简略的问题”。在他看来,性命的全部利益在于投入为谋求团体幸运而奋斗的伟大事业,庸碌地在世实与殒命无异。当十足空想的不成完成性在他眼前骤然浮现的时分,他拔取了谢绝哀求赦宥,由于即便能逃走司法的惩办而一丝两气,运气的判决也早已把他投入了万劫不复的地狱。最初在法庭上的那段发言是他性命的绝唱。个体的性命如一颗流星,在荣耀与殒命的较量中,在红与黑的交缠中,从绚烂走向覆灭。

  红与黑也默示为团体与社会的剧烈抵触。于连属于大革命当前生长起来的中小资产阶层一代知识青年,受大革命种种新概念的熏陶,拿破仑劳苦功高的鼓舞,早在心中破碎了封建品级的权威,而将团体才智视为调配社会权力的独一平正依据。他野心勃勃,意志顽强,在智力与毅力上远优于在惰怠虚荣的环境中长大的贵族青年,只是由于降生微贱,处处受人轻视。对本身位置的不满,使他对这个社会抱有一种生成的冤仇;对荣誉和财产的巴望,又引诱他投入上流社会的角斗常“由于受遭人鄙弃的设法的困扰,客人公就像一匹吃惊的马,随时随地预备竭尽全力

全副投入战役,击退那些有权耻笑和惩办的人。这是一个与整个社会抗争的可怜的人。”同时,钻营财产的目标的第一步是脱离韦里埃,“他在这儿的所见所闻,使得他的设想力都僵化了”,他要“拿起兵器”,向上流社会进军。他代表着资产阶层特性中最有活力、最有朝长进步心的一壁,其对峙面是陈旧迂腐落伍的复辟权力。他以布衣-认识抗衡封建品级概念,以团体代价抗衡崇高降生。于连的以团体为核心的、与封建概念相对峙的思维体系,决议了他和阿谁顿时灭亡的社会之间不成调和的抵触,也肯定了他无可挽回的杯具运气。他的才智遭到某些人的欣赏,却招来更多人的冤仇,人们千方百计给他的成功设

  置障碍,最初齐全破碎了他的空想,最初在法庭上,他总结小我私家的终身为万博娱乐在线在线娱乐游戏平台,万博娱乐在线线上所有火热的娱乐游戏,万博BB电子官网授权是经过国家许可的正规的网上游戏娱乐平台,万博在线博彩是万博在线博彩的简称也是大家很熟悉的一个称呼所在,万博娱乐在线存款100即可享受高达300000开户礼金,1%洗码不封顶.:“我是一个抵拒小我私家的卑下运气的农民”。

  于连的可怜在于怀着灼热的概念走进一个情绪日渐冷淡的世纪。作为拿破仑的热忱拥护者,豪杰业绩、伟大事业和自在的神驰者,他从布满的情绪动身寻觅一种比事实糊口所允许的更高、更明智、更简略的保存状态。而这个虚假、圆滑和凉飕飕的全国却满怀敌意地一直站在他的对峙面。他以前成心或成心向事实让步,变得自私、虚假、狡猾了,本来的志向主义概念被所谓“苏醒”的明智的光焰渐渐燃荆然而他究竟不属于阿谁统治阶层,当被阿谁阶层看成卑下的敌人齐全地抛弃时,他才猛然从黑甜乡中苏醒曩昔,失望地与阿谁阶层齐全决裂,在痛楚中回归小我私家真正的魂魄王国。但这时分候分分分候分分分他的性命也顿时停止,一个桀骜的魂魄在运气的坐标上冗长而坎坷的轨迹最初再也不连续。白色的鲜活的光点终极为周遭的浓黑所淹没。

  司汤达不同样于巴尔扎克,在他眼中艺术的首要任务不是描摹宏观全国,反应业已存在的事实,而是把团体的小我私家的微观全国扩大成大全国。他透过于连的心灵折射纷纭繁复的事实关连,透过个体人物展示期间、社会的素质特性。反曩昔,也不难发觉,存在于阿谁期间、阿谁社会的抵牾、抵触与奋斗也不成避免地内化为客人公本身的肉体全国。于连小我私家等于一个抵牾的集合体,等于红与黑的化身。

  红与黑念书笔记(3):

  小说《红与黑》出书至今已有200年摆布的汗青了,为甚么在这风波变幻的200年中小说仍可以

呐喊经久不衰?

  缘由在于小说不单单非常成功地塑造了于连·索黑尔这个极富期间色彩,又存在鲜明特性的艺术抽象,并且透过客人公的阅历,展示了法国复辟王朝期间辽阔的期间画卷,涉及到那时许多尖锐的社会问题。小说客人公于连的阅历和遭逢反应了那时宽大小资产阶层青年的遍及运气。于连素性伶俐、傲岸、热忱、坚贞,但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀轨制威严的封建社会,因降生布衣而备受鄙弃。这类受压迫的位置使他生殖了对事实的不满情绪:发蒙思维和拿破仑的影响,培育了他的反搞性情。他立志要像拿破仑那样靠万博娱乐在线在线娱乐游戏平台,万博娱乐在线线上所有火热的娱乐游戏,万博BB电子官网授权是经过国家许可的正规的网上游戏娱乐平台,万博在线博彩是万博在线博彩的简称也是大家很熟悉的一个称呼所在,万博娱乐在线存款100即可享受高达300000开户礼金,1%洗码不封顶.团体才智建犯罪

  勋,飞黄腾达。然而在复辟期间,拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。就在如许的岩石底下,一株小树曲曲折折地生长。于连为了博取各人用欣赏,明知毫无代价,却还把拉丁文的《新约全书》背得倒背如流。他那惊人的背诵潜力让他跨进了维立叶尔市长家,当起家庭老师来。在那段期间,他与德。瑞那夫人发生了暧昧关连,大部分是为了抵拒和报复贵族阶层对他的侮辱。然而,灯红酒绿、唯利是图的上流社会也腐蚀了于连的魂魄,滋长了他向上爬的希望和野心。于连进入阴沉恐惧的神学院后,亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内情,因而他便耍起了两面派手腕,这类表里不一的行为竟然失掉院长的表睐和宠幸。神学院的糊口进一步歪曲了于连的性情,强化了他向上爬的野心和虚假的风格。于连给木尔侯爵当私家秘书后虽然还不时吐露出布衣阶层的思维认识,但在遭到侯爵重用,制服玛特尔蜜斯后,于连的“布衣阶层背叛心”已消逝。他成了复辟王朝的忠诚走狗。合理于连一步步走向他所神驰的“灼烁”时,因枪击德·瑞那夫人而齐全葬送了小我私家的前途,把小我私家送上了断头台。

  红与黑念书笔记(4):

  《红与黑》是19世纪欧洲批评事实主义的奠定作品。小说盘绕客人公于连团体奋斗的阅历与终极失败,尤其是他的两次情绪的描绘,宽泛地展示了"19世纪初30年间压在法国群众头上的历届当局所带来的社会风气",强烈地报复了复辟王朝期间贵族的革命,教会的暗中和资产阶层新贵的卑劣粗俗,唯利是图。因而小说虽以于连的情绪糊口作为主线,但究竟不是情绪小说,而是一部"政治小说"。

  司汤达是擅长从情绪中反应严重社会问题的文学巨匠。于连的两次情绪都与期间风波严密相连,这是那时阶层比赛的一种默示形式,他对德·雷纳尔夫人之后确实也发生了真正的情绪,但起头是出于小市民对显贵的报复心思。因而,于连第一次占据德·雷纳尔夫人的手的时分,他以为的其实不是情绪的幸运,而是拿破仑式的野心的成功,是"狂欢"和"欢跃",是报复心思的餍足。

  若是说于连对德·雷纳尔夫人的钻营还有某些真诚情绪的话,那末于连对玛蒂尔德蜜斯的情绪则纯属政治上的比赛,玛蒂尔德既有贵族?女的狂妄,率性的气质,又遭到法国大革命的深入影响。她以为,若是再有一次大革命,主宰社会的肯定是像于连如许富于生气的布衣青年。同于连结成夫妻,既富于浪漫气味,又找到了无力的靠山。而于连则以为与玛蒂尔德蜜斯成婚可以

呐喊爬上高位,平步青云,因而不吝去骗取她的情绪。然而,于连的两次情绪终极仍是失败了。这是由于在复辟期间,封建权力向市民阶层猖獗反攻。于连不是统治阶层圈子里的人,阿谁阶层决不会容忍于连那样的人完成其大志。

  《红与黑》在典范环境典范性情的塑造,匀称的艺术布局和白描手腕的运用上都有突出的造诣,而司汤达以是被评论家称为"古代小说之父"则是由于他在《红与黑》中默示了杰出的心思描绘天赋。事实主义作家都强调细节的实在,但司汤达与巴尔扎克不同样,他侧重描绘的不是主观环境,而是人物心坎运动的详尽和真切,作者时常言简意赅就把人物举动,四周环境交接夙昔,而对其心坎的运动则洋洋大观,不吝翰墨,情绪心思描绘更是丝丝入扣,动听心弦。作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭破信到枪杀她这段情节上仅用了三页,而与玛蒂尔德的情绪却花了上百页的篇幅详尽描绘。德·雷纳尔夫人陷入情网时的那种欢跃,痛楚,悔怨而又不甘放下幸运的庞杂心思的展示,也使人击节称赏。

  读《红与黑》是一段太甚冗长的进程,由于光阴已给了作家和作品最自私而又公平的评判,我的浏览立场自不克不及像对畅销书那样毫无所惧,又不克不及像对言情小说那样模棱两可。我是在居心灵去与阿谁期间扳谈,重点也放在汗青之外的根究和思索。

  引领我啃完这本书的是其本身的伟大魅力。作者从一纸简略的刑事案件材料中展示出阿谁期间辽阔的社会画面,把一个一般的刑事罪状进步到对十九世纪初期法国资产阶层社会轨制,举行汗青和哲学研讨的程度。小说令我看到在生硬的汗青书上没法感触的,那段法国大贵族和资产阶层瓜代执政的关键期间的情况。我从中懂失掉事实主义作品的另外一种艺术特性——司汤达倾心的人的"魂魄辩证法";这与以往我从《高老头》,《欧也妮·格朗台》中领会的巴尔扎克的"形成一团体的际遇"有很大不同样。

  全书最耀眼也是文学史上有名的人物天然是于连·索雷尔,"布衣降生,较高文明,任家庭老师,与女客人发生爱情,事露,枪杀情人,被判极刑"是他终身的骨架,"钻营"幸运的"热忱"和"毅力",对阶层差距的抵拒所默示出近乎豪杰的气势等于动听的血肉。作者用淡化物资描绘而突出心灵跟踪的手腕强化的,恰是于连处在青年的激动下钻营"豪杰的胡想"阅历,这是对阿谁社会状态的抵拒,也是对无所作为,虚度芳华的抵拒。

  在社会事实障碍完成志向时惟独两种拔取:退却或是抵拒。那些当着小人员不求长进,终日埋怨糊口有趣的青年等于退却者,他们或平凡得温馨却被社会的行进所裁减。能不竭建立人生目标,决议完成人生志向的即是和于连有同样气势的抵拒者。这个期间当然不欢送虚假的言行作为手腕,但仍然需求对糊口的热忱来抵拒充实的过活。如许,于连杯具性的终局除明示"团体抵拒行不通"外,就有了对当今社会更事实的利益。

  写至此,不克不及不引到这部小说的一个"创举"——使于连与德·雷纳尔夫人"心灵的情绪"和于连与德·拉莫尔蜜斯"思想的情绪"相映生辉。只管这两个贵族女性的情绪体式格局迥然不同样,一个深邃深挚,一个狂热,他们在这两个基础点上却是统一的,那等于:对本阶层的讨厌,对封建门阀轨制的背叛。记得当于连发觉小我私家的情绪正变质成虚荣的对象时说"我把小我私家毁了",可之后的细节是"一种傲岸之间带着歹意的心情很快的取代了最真诚,最强烈的情绪的心情。"这时分候分分分候分分分的贵族蜜斯却是解脱了一贯慢得像绿头巾爬同样的糊口,用丢失庄严的体式格局博得情绪。书中两段杯具情绪的希望一直伴随着新贵的若即若离和于连的自大带来的疑惑,直至性命将要落幕时,情绪才暴发出杯水车薪的原始的火花,使人感恩。

  当我将落笔时,发觉用认识写出感触的光阴已可与用肉体浏览原著的光阴相比拟了。我镇静于小我私家失掉抵拒平凡的启发,激动于那些只管歪曲而仍然

依据壮烈的情绪片断。当有人说起《红与黑》,我可以

呐喊骄傲地在回覆"我读过"前面加之一句"我也掩卷寻思过"。

  红与黑念书笔记(5):

  《红与黑》是司汤达的代表作,是一部“政治小说”。司汤达是擅长从情绪中反应严重社会问题的文学巨匠。于连的两次情绪都与期间风波严密相连,这是那时阶层比赛的一种默示形式,他对德·雷纳尔夫人之后确实也发生了真正的情绪,但起头是出于小市民对显贵的报复心思。因而,于连第一次占据德·雷纳尔夫人的手的时分,他以为的其实不是情绪的幸运,而是拿破仑式的野心的成功,是“狂欢”和“欢跃”,是报复心思的餍足。

  若是说于连对德·雷纳尔夫人的钻营还有某些真诚情绪的话,那末于连对玛蒂尔德蜜斯的情绪则纯属政治上的比赛,玛蒂尔德既有贵族?女的狂妄,率性的气质,又遭到法国大革命的深入影响。她以为,若是再有一次大革命,主宰社会的肯定是像于连如许富于生气的布衣青年。同于连结成夫妻,既富于浪漫气味,又找到了无力的靠山。而于连则以为与玛蒂尔德蜜斯成婚可以

呐喊爬上高位,平步青云,因而不吝去骗取她的情绪。

  然而,于连的两次情绪终极仍是失败了。这是由于在复辟期间,封建权力向市民阶层猖獗反攻。于连·索雷尔不是统治阶层圈子里的人,阿谁阶层决不会容忍于连那样的人完成其大志。

  《红与黑》在典范环境典范性情的塑造,匀称的艺术布局和白描手腕的运用上都有突出的造诣,而司汤达以是被评论家称为“古代小说之父”则是由于他在《红与黑》中默示了杰出的心思描绘天赋。事实主义作家都强调细节的实在,但司汤达与巴尔扎克不同样,他侧重描绘的不是主观环境,而是人物心坎运动的详尽和真切,作者时常言简意赅就把人物举动,四周环境交接夙昔,而对其心坎的运动则洋洋大观,不吝翰墨,情绪心思描绘更是丝丝入扣,动听心弦。作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭破信到枪杀她这段情节上仅用了三页,而与玛蒂尔德的情绪却花了上百页的篇幅详尽描绘。德·雷纳尔夫人陷入情网时的那种欢跃,痛楚,悔怨而又不甘放下幸运的庞杂心思的展示,也使人击节称赏。

  读《红与黑》是一段太甚冗长的进程,由于光阴已给了作家和作品最自私而又公平的评判,我的浏览立场自不克不及像对畅销书那样毫无所惧,又不克不及像对言情小说那样模棱两可。我是在居心灵去与阿谁期间扳谈,重点也放在汗青之外的根究和思索。

  作者从一纸简略的刑事案件材料中展示出阿谁期间辽阔的社会画面,把一个一般的刑事罪状进步到对十九世纪初期法国资产阶层社会轨制,举行汗青和哲学研讨的程度。小说令我看到在生硬的汗青书上没法感触的,那段法国大贵族和资产阶层瓜代执政的关键期间的情况。我从中懂失掉事实主义作品的另外一种艺术特性——司汤达倾心的人的“魂魄辩证法”;这与以往我从《高老头》,《欧也妮·格朗台》中领会的巴尔扎克的“形成一团体的际遇”有很大不同样。

  全书最耀眼也是文学史上有名的人物天然是于连·索雷尔,“布衣降生,较高文明,任家庭老师,与女客人发生爱情,事露,枪杀情人,被判极刑”是他终身的骨架,“钻营”幸运的“热忱”和“毅力”,对阶层差距的抵拒所默示出近乎豪杰的气势等于动听的血肉。作者用淡化物资描绘而突出心灵跟踪的手腕强化的,恰是于连处在青年的激动下钻营“豪杰的胡想”阅历,这是对阿谁社会状态的抵拒,也是对无所作为,虚度芳华的抵拒。

  在社会事实障碍完成志向时惟独两种拔取:退却或是抵拒。那些当着小人员不求长进,终日埋怨糊口有趣的青年等于退却者,他们或平凡得温馨却被社会的行进所裁减。能不竭建立人生目标,决议完成人生志向的即是和于连有同样气势的抵拒者。这个期间当然不欢送虚假的言行作为手腕,但仍然需求对糊口的热忱来抵拒充实的过活。如许,于连杯具性的终局除明示“团体抵拒行不通”外,就有了对当今社会更事实的利益。

  写至此,不克不及不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的情绪”和于连与德·拉莫尔蜜斯“思想的情绪”相映生辉。只管这两个贵族女性的情绪体式格局迥然不同样,一个深邃深挚,一个狂热,他们在这两个基础点上却是统一的,那等于:对本阶层的讨厌,对封建门阀轨制的背叛。记得当于连发觉小我私家的情绪正变质成虚荣的对象时说“我把小我私家毁了”,可之后的细节是“一种傲岸之间带着歹意的心情很快的取代了最真诚,最强烈的情绪的心情”。这时分候分分分候分分分的贵族蜜斯却是解脱了一贯慢得像绿头巾爬同样的糊口,用丢失庄严的体式格局博得情绪。书中两段杯具情绪的希望一直伴随着新贵的若即若离和于连的自大带来的疑惑,直至性命将要落幕时,情绪才暴发出杯水车薪的原始的火花,使人感恩。

  红与黑念书笔记(6):

  一、作品材料简介

  《红与黑》是一部事实主义小说。它的写作布景是发过拿破仑王朝覆灭,波旁王朝复辟。小说次要讲了客人公于连的团体奋斗进程及其两次情绪阅历。小说客人公于连本是一个一般休息阶层木工的儿子,由于他居心朝长进步、起劲深造,懂拉丁文、以至能背诵《圣经》失掉了维璃叶市长特·瑞那的青眼,选他作为家庭老师。今后便脱离了阿谁时常因他看书打他的父亲以及欺侮他的哥哥,在市长家起头了极新的家庭老师糊口生计。在此进程中,他爱上了市长夫人,并与之相爱。最初,穷户所所长哇列诺写匿名信给市长特·瑞那师长,到了纸包不住火的田地,于连自愿脱离了维璃叶去了贝藏松神学院。

  在贝藏松神学院,他结识了彼拉神甫。凭仗着彼拉神甫的人际关连网以及他本身的能力,他被带到巴黎,保举给拉穆尔府做秘书。于连凭仗着他那与生俱来的傲气博患有蜜斯玛娣儿特的安心,并与之发生爱情。玛娣儿特得知小我私家怀有他的孩子后,并将其爱情示知父亲。由于玛娣儿特的执拗果敢的性情,父亲拉穆尔侯爵决议赠与于连财产,默许女儿与于连脱离巴黎。在这喜气洋洋之时,特·瑞那夫人被逼写下的一封对连倒运的举报信,如青天霹雳般降临在于连的糊口中,惹起了拉穆尔侯爵的强烈不满,毁了于连顿时富裕幸运的糊口。在这类情况下,于连怒气冲冲的将枪开向了特·瑞那夫人。虽然不死,但由于于连在法庭上揭晓了对贵族存有搬弄化的言论,及其夙昔结下的恼恨等缘由,终极惨获极刑。

  二、浏览体验

  读完《红与黑》,我感触最深的等于作者超多运居心思描绘的手腕将客人公于连、特·瑞那夫人和玛娣儿特三团体的性情特性展透过写客人公于连如许一个上层青年奋斗失败的故事,反应出大革命之后的法国的社会近况。

  起首,客人公于连是一个极为抵牾的人物。他自尊自爱而又自大,英勇而又脆弱,真诚而又虚假,钻营自主却又默示出种种屈从和依附,热忱而不失默默,可也狂妄激动。简略的用几个的词来归纳综合于连的阅历等于“降生于布衣、较高文明、有幸任家庭老师、有胆子与两个上层姑娘发生爱恋、一时激动枪伤深爱的姑娘、被判极刑。”

  (1)自尊自爱而又自大

  他之以是杯具,不单单仅是由于他所处的期间,也由于他的抵牾性情。他的自尊自爱起首表刻下当父亲示知他将要去市长家里做家庭老师时,他当即默示不肯意做仆役,即便又打又骂也不想沦落到与仆役同桌用饭的田地。同时也表刻下他擅长深造并且不竭深造上。无论在市长家仍是在伯爵家,他都懂得爱护保重和上层社会的人接触的机遇,懂得琢磨他们的心思,深造他们那些相对文雅的言行。别的,他的自尊自爱还体刻下两次情绪阅历上,应答两位姿色诱人的上层姑娘,他不一起头就屈从依附、即便之后有也是在确认对方的爱意之后。应答第一次被玛娣儿特甩后,他悲恸忧伤、却不抛却自尊向玛娣儿特求爱。相反的是,他透过另外一种体式格局让玛娣儿特齐全折服于小我私家。

  说他自大,一点也不为过。初入市长家,他总感觉家里的随从孩子等都看不起他的降生。他敏以为对小我私家用饭坐的位置都以为是别人瞧不起他。而这类迟钝正由于小我私家平凡的降生而至。

  在情绪眼前,他也自大。无论是与瑞那夫人仍是与玛娣儿特,他一起头都倍感疑惑,他疑惑的理由恰恰来自于他以为小我私家的降生和位置远不如她们的其余钻营者。哪怕处于热恋中也屡次由于他自大而至的迟钝而悲恸。

  (2)英勇而又脆弱

  家庭的苛待与社会上层人士的鄙弃,培养了他勇于抵拒的英勇性情。对家庭的抵拒,体刻下他充分利用分分秒秒看书,哪怕是帮父亲干活,哪怕被父亲打后,也不甘于做个木工。对社会的抵拒,次要体刻下两份情绪上。在与瑞那夫人爱情时,书中如许描绘过“那样若是有一天我起家了,有人责备我赶过家庭老师如许上等的职业,我就可以

呐喊示知他,是情绪把我抛到这个职位上的”。在看待与玛娣儿特的情绪上,作者不止一次写到过他因玛娣儿特对他的爱意以为骄傲,也不止一次拿此与身份位置高的夸泽诺侯爵比拟过。

  但他性情中也默示出脆弱让步的一壁,特性是在他的虚荣心、团体名利失掉餍足后,更容易默示出他的脆弱与让步。在失掉侯爵恩赐的十字勋章后,他曾一度以为小我私家已可以

呐喊跻身于上流社会解脱布衣身份后,就同他最鄙弃的特权阶层随波逐流。

  (3)虚假而又真诚

  我读完《红与黑》对连的一大感触等于他非常虚假。他敬重拿破仑,可在市长家里,为了不被别人发觉,他不吝烧掉拿破仑的肖像。他鄙弃特显贵族阶层,然而在侯爵家里当秘书时,他却时辰留神谨严,提示小我私家相对不克不及默示出对特显贵族阶层的不满与鄙弃。在贝藏松神学院时,他更是虚假。明明大白那些所要深造的货色是过错的,仍是将小我私家的思维藏了起来,继承深造。

  然而,他也有真诚仁慈的一壁。在看到穷户所所长哇列诺一家的铺张浪费、肆意享乐的糊口情况,他同情穷户的贫穷糊口,同情他们连唱歌的权益都被剥夺。如许的他,是仁慈的。终极,在审判庭上,他怒斥了贵族阶层对布衣的残害,他勇于直面他的至心,说出了他对贵族阶层的不满与鄙弃。即便在有机遇免于死罪的情况下,他照旧不摆荡;在最爱的姑娘瑞那夫人和最真诚的伴侣傅凯的劝导下,他坚决了小我私家心中的信心

信件。如许的他,是真诚的。

  恰是如许抵牾的性情,使得他的杯具让民气疼。

  小说除对男客人公的塑造使人印象深入外。两位女客人也同样。瑞那夫人的薄弱虚弱、仁慈与真诚同样让民气疼。儿子生病,她不吝把十足过错归纳于小我私家特别的情绪上。对连,她深爱着,然而处于社会品德、社会舆论以及对丈夫的那丝同情,她终极只能拔取薄弱虚弱,拔取放下。直到最初于连的枪杀,她照旧海涵,以至还埋怨小我私家不应写那封信。

  而玛娣儿特,在我眼里更多的是狂妄。她在明智与情绪中挣扎,她和于连同样有着强烈的自尊心。对连,她的心坎也有数次挣扎过、纠结过。她一方面忘不了于连的布衣身份,一方面又把于连的前途设想成完满的无可比拟。她总小我私家慰藉的示知小我私家,只需机遇失当,于连必是有用之才。但最初她在情绪里没法自拔。

  杯具老是把美的货色撕破给人看,《红与黑》是这部杯具,它撕破了上层群众的起劲奋斗,撕破了纯挚情绪,让人读完回味无量。

  三、问题思索

  (1)“红”真的是指军服“黑’真的是指教袍嘛?我以为的红与黑别离指的是每团体都是个抵牾的联合体,都存在着“红”与“黑”的两方面,正所谓,生成不完满。《红与黑》中的“红”与“黑”到底指甚么?

  (2)小说屡次写到傅凯,并且良多时分都浮现出傅凯对连的真诚帮手与信任,意图安在?

  (3)小说的终局于连的死,预示着甚么?

  红与黑念书笔记(7):

  红与黑作家笔下展示的,起首是整个法兰西社会的一个典范的窗口——小小的维里埃尔城的政治格式。

  贵族降生的德瑞那市长是复辟王朝在那边的最高代表,把维护复辟政权,预防资产阶层自在党人在政治上失势视为本分。穷户收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投奔天主教会的奥秘布局圣会而失掉刻下的肥差,从而把小我私家同复辟政权栓在一齐。副本堂神甫玛斯隆是教会派来的特务,十足人的言行皆在他的监督之下,在这王座与祭坛互相撑持的期间,是个煊赫一时的人。这三团体形成的三头政治,反应了复辟权力在维里埃尔城独揽大权的局势。而他们的对峙面,是为数甚重,领有伟大经济实力的不成一世的资产阶层自在党人。司汤达一方面向人们描绘了保王党人的作威作福,一方面又让人们得出如许的论断:握有经济实力的资产阶层,在政治上也定将是最初的胜者。

  《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了汗青运动的这一肯定趋势。

  红与黑念书笔记(8):

  读《红与黑》是一段太甚冗长的进程,由于光阴已给了作家和作品最自私而又公平的评判,我的浏览立场自不克不及像对畅销书那样毫无所惧,又不克不及像对言情小说那样模棱两可。我是在居心灵去与阿谁期间扳谈,重点也放在汗青之外的根究和思索。

  引领我啃完这本书的是其本身的伟大魅力。作者从一纸简略的刑事案件材料中展示出阿谁期间辽阔的社会画面,把一个一般的刑事罪状进步到对十九世纪初期法国资产阶层社会轨制,举行汗青和哲学研讨的程度。小说令我看到在生硬的汗青书上没法感触的,那段法国大贵族和资产阶层瓜代执政的关键期间的情况。我从中懂失掉事实主义作品的另外一种艺术特性——司汤达倾心的人的“魂魄辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中领会的巴尔扎克的“形成一团体的际遇”有很大不同样。

  红与黑念书笔记(9):

  《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了汗青运动的这一肯定趋势。

  红与黑作家笔下展示的,起首是整个法兰西社会的一个典范的窗口——小小的维里埃尔城的政治格式。

  贵族降生的德瑞那市长是复辟王朝在那边的最高代表,把维护复辟政权,预防资产阶层自在党人在政治上失势视为本分。穷户收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投奔天主教会的奥秘布局圣会而失掉刻下的肥差,从而把小我私家同复辟政权栓在一齐。副本堂神甫玛斯隆是教会派来的特务,十足人的言行皆在他的监督之下,在这王座与祭坛互相撑持的期间,是个煊赫一时的人。这三团体形成的三头政治,反应了复辟权力在维里埃尔城独揽大权的局势。而他们的对峙面,是为数甚重,领有伟大经济实力的不成一世的资产阶层自在党人。司汤达一方面向人们描绘了保王党人的作威作福,一方面又让人们得出如许的论断:握有经济实力的资产阶层,在政治上也定将是最初的胜者。

  红与黑念书笔记(10):

  《红与黑》是19世纪欧洲批评事实主义的奠定作品。小说盘绕客人公于连团体奋斗的阅历与终极失败,尤其是他的两次情绪的描绘,宽泛地展示了19世纪初30年间压在法国群众头上的历届当局所带来的社会风气,强烈地报复了复辟王朝期间贵族的革命,教会的暗中和资产阶层新贵的卑劣粗俗,唯利是图。因而小说虽以于连的情绪糊口作为主线,但究竟不是情绪小说,而是一部政治小说。

  司汤达是擅长从情绪中反应严重社会问题的文学巨匠。于连的两次情绪都与期间风波严密相连,这是那时阶层比赛的一种默示形式,他对德·雷纳尔夫人之后确实也发生了真正的情绪,但起头是出于小市民对显贵的报复心思。因而,于连第一次占据德·雷纳尔夫人的手的时分,他以为的其实不是情绪的幸运,而是拿破仑式的野心的成功,是狂欢和欢跃,是报复心思的餍足。若是说于连对德·雷纳尔夫人的钻营还有某些真诚情绪的话,那末于连对玛蒂尔德蜜斯的情绪则纯属政治上的比赛,玛蒂尔德既有贵族?女的狂妄,率性的气质,又遭到法国大革命的深入影响。她以为,若是再有一次大革命,主宰社会的肯定是像于连如许富于生气的布衣青年。同于连结成夫妻,既富于浪漫气味,又找到了无力的靠山。而于连则以为与玛蒂尔德蜜斯成婚可以

呐喊爬上高位,平步青云,因而不吝去骗取她的情绪。然而,于连的两次情绪终极仍是失败了。这是由于在复辟期间,封建权力向市民阶层猖獗反攻。于连不是统治阶层圈子里的人,阿谁阶层决不会容忍于连那样的人完成其大志。

  这部小说的一个创举——使于连与德·雷纳尔夫民气灵的情绪和于连与德·拉莫尔蜜斯思想的情绪相映生辉。只管这两个贵族女性的情绪体式格局迥然不同样,一个深邃深挚,一个狂热,他们在这两个基础点上却是统一的,那等于:对本阶层的讨厌,对封建门阀轨制的背叛。记得当于连-发觉小我私家的情绪正变质成虚荣的对象时说我把小我私家毁了,可之后的细节是一种傲岸之间带着歹意的心情很快的取代了最真诚,最强烈的情绪的心情。这时分候分分分候分分分的贵族蜜斯却是解脱了一贯慢得像绿头巾爬同样的糊口,用丢失庄严的体式格局博得情绪。书中两段杯具情绪的希望一直伴随着新贵的若即若离和于连的自大带来的疑惑,直至性命将要落幕时,情绪才暴发出杯水车薪的原始的火花,使人感恩。

  《红与黑》是19世纪法国批评事实主义文学的先驱者司汤达的代表作。司汤达是在“资产阶层成功之后,当即就起头敏锐而大白地默示它的特性的第一个作家”,也是在法国美学畛域里,提出批评事实主义理论的第一个作家。

  小说客人公于连降生卑下,却有幸遭到优良的教诲,又有着精采的聪慧。在于连十九岁那年被市长聘为家庭老师,不多,和市长夫人爱情,工作败事后被-迫到神学院投奔神甫。之后在教派奋斗中神甫失败,于连也不克不及继承留在那边,于连又被先容给宫庭大臣当秘书。今后,于连翻开了进入上流社会的大门。于连非常醒目,遭到侯爵的欣赏,为他发了勋章,于连因而加入了贵族们的革命会议,情愿为贵族效劳。与此同时,于连也失掉了侯爵女儿玛蒂尔德的情绪,并迫使侯爵否认他们的联合。在这时分候分分分候分分分侯爵的政敌想体式格局让市长夫人写了一封揭破信,侯爵接到信后断然否认了小我私家女儿和于连的关连。于连愤恚之极,枪击了市长夫人。只管玛蒂尔德等人尽力救援,于连任被判处极刑……

  小说盘绕客人公于连团体奋斗的阅历及终极的失败,尤其是他的两次情绪的描绘,宽泛地展示了“19世纪初近30年间压在法国群众头上的历届当局所带来的社会风气”,小说强烈地报复了复辟王朝期间贵族的革命、教会的暗中和资产阶层新贵的卑劣粗俗、唯利是图。

  全书最耀眼、也在文学史上着名的人物天然是于连·索雷尔,“布衣降生,较高文明,任家庭老师,与女客人发生爱情,事露,枪杀情人,被判极刑”是他终身的骨架,“钻营”幸运的“热忱”和“毅力”、对阶层差距的抵拒所默示出近乎豪杰的气势等于动听的血肉。作者着笔于人物心灵的跟踪的手腕出心灵跟踪的手腕强,恰是突出了于连处在激动下钻营“豪杰的胡想”心思进程,这是对阿谁社会状态的抵拒,也是对无所作为、虚度芳华的抵拒。

  红与黑念书笔记(11):

  读《红与黑》是一段太甚冗长的进程,由于光阴已给了作家和作品最自私而又公平的评判,我的浏览立场自不克不及像对畅销书那样毫无所惧,又不克不及像对言情小说那样模棱两可。我是在居心灵去与阿谁期间扳谈,重点也放在汗青之外的根究和思索。

  引领我啃完着本书的是其本身的伟大魅力。作者从一纸简略的刑事案件材料中展示出阿谁期间辽阔的社会画面,把一个一般的刑事罪状进步到对十九世纪初期法国资产阶层社会轨制,举行汗青和哲学研讨的程度。小说令我看到在生硬的汗青书上没法感触的,那段法国大贵族和资产阶层瓜代执政的关键期间的情况。我从中懂失掉事实主义作品的另外一种艺术特性——司汤达倾心的人的“魂魄辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中领会的巴尔扎克的“形成一团体的际遇”有很大不同样。

  全书最耀眼也是文学史上着名的人物天然是于连·索雷尔,“布衣降生,较高文明,任家庭老师,与女客人发生爱情,事露,枪杀情人,被判极刑”是他终身的骨架,“钻营”幸运的“热忱”和“毅力”、对阶层差距的抵拒所默示出近乎豪杰的气势等于动听的血肉。作者用淡化物资描绘而突出心灵跟踪的手腕强化的,恰是于连处在青年的激动下钻营“豪杰的胡想”阅历,这是对阿谁社会状态的抵拒,也是对无所作为、虚度芳华的抵拒。

  在社会事实障碍完成志向时惟独两种拔取:退却或是抵拒。那些当着小人员不求长进、终日埋怨糊口有趣的青年等于退却者,他们或平凡得温馨却被社会的行进所裁减。能不竭建立人生目标、决议完成人生志向的即是和于连有同样气势的抵拒者。这个期间当然不欢送虚假的言行作为手腕,但仍然需求对糊口的热忱来抵拒充实的过活。如许,于连杯具性的终局除明示“团体抵拒行不通”外,就有了对当今社会更事实的利益。

  写至此,不克不及不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的情绪”和于连与德·拉莫尔蜜斯“思想的情绪”相映生辉。只管这两个贵族女性的情绪体式格局迥然不同样,一个深邃深挚,一个狂热,他们在这两个基础点上却是统一的,那等于:对本阶层的讨厌,对封建门阀轨制的背叛。记得当于连发觉小我私家的情绪正变质成虚荣的对象时说“我把小我私家毁了”,可之后的细节是“一种傲岸之间带着歹意的心情很快的取代了最真诚、最强烈的情绪的心情。”这时分候分分分候分分分的贵族蜜斯却是解脱了一贯慢得像绿头巾爬同样的糊口,用丢失庄严的体式格局博得情绪。书中两段杯具情绪的希望一直伴随着新贵的若即若离和于连的自大带来的疑惑,直至性命将要落幕时,情绪才暴发出杯水车薪的原始的火花,使人感恩。

  当我将落笔时,发觉用认识写出感触的光阴已可与用肉体浏览原着的光阴相比拟了。我镇静于小我私家失掉抵拒平凡的启发,激动于那些只管歪曲而仍然

依据壮烈的情绪片断。当有人说起《红与黑》,我可以

呐喊骄傲地在回覆“我读过”前面加之一句“我也掩卷寻思过”。

  红与黑念书笔记(12):

  于连·索莱尔的运气不时辰刻牵动着我。综观他极为长久

短少,却满是曲折动荡的年老性命,流淌着太多抵牾和庞杂。对此,人们可以

呐喊作出良多评判——是个小公有者自觉钻营团体利益的杯具;一个野心家的覆灭;一个反封建斗士的捐躯等等。各有各的看法,但又都在情理之中。就我以为,说于连是个团体主义野心家诚然不错,但不如说他是个钻营幸运而又可怜走上邪路的人更为切当些。天然这类邪路不是简略地采用了某种有背社会品德的手腕,而是来自他心灵更深处的抵牾素质。

  于连的终身都在钻营幸运。他虽降生卑下,却有幸遭到优良的教诲,又有着精采的聪慧,以是他往后能厕身在所谓的上流社会中。甚么是幸运,怎么失掉幸运,是迷惑着人类几千年的问题,也同样迷惑着咱们的于连。在他心目中,幸运其实不切当的尺度,只是在他的心计,在他的警惕,他的一个又一个的“作战企图”及其实行傍边。他为第一次解脱了父兄的优待而幸运,为德·莱纳夫人眼前实行“某种职责”而幸运,为骄傲的玛蒂尔德在小我私家眼前屈从而幸运,为一次次地起家而幸运得要命。他巴望幸运,巴望飞黄腾达,他起誓宁肯死一千次也要飞黄腾达。为此,他制出了一个又一个“作战企图”,使出各类虚假手腕,他超人的聪慧发挥的极尽描摹。但他究竟是个好苗子,以是在屡屡幸运之时,他又会抚躬自问,深深自责。因而,他的企图总会漏洞百出,总会让人疑惑。

  咱们不难发觉于连在这类幸运的尺度是以社会和别人尺度为尺度,钻营别人和社会的否认。实质上,他其实不失掉若干欢愉和幸运,反而使他处在一种紧张状态,仅仅是以为“欢愉的到了顶点”,镇静地跑来跑去,一种“野心家完成后的狂喜”,只是半晌热忱罢了,剩下的是想着紧之后就应在制订一个企图。这些所谓的幸运仅仅是表象罢了,于连为了表象而捐躯了素质。当他以为德。莱纳夫人的一封信葬送了他的幸运时,他想到了报复,终极被投进了牢狱。在狱中反而使他从社会的约束解脱进去,失掉了自在。他卸下了旧日十足假装和面具,找到了实在的小我私家,也找到了素质的幸运。他放下了逃窜和上诉,可以

呐喊真诚地看待每一名伴侣,安然地应答殒命。

  对连的情绪,咱们同样怀着强烈的兴味。由于于连的成功幸运既而覆灭都与他的情绪严密联络着的。他的两个情人——德·莱纳夫人和玛蒂尔德伴着长久

短少而奋斗的终身,以是没关系别离来看看于连与两个情人的爱情。于连和德·莱纳夫人的情绪始于于连对她的引诱。后来,他只是在实行所谓的“职责”,这是一种对贵族老爷的报复,一种虚荣的餍足。然而德。莱纳夫人的仁慈、淳朴、和顺深深地打动了于连。一段光阴,他猖獗地爱上了德。莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占据了,直至最初才又复燃,暴发。

  而于连和玛蒂尔德的情绪更多的是一种制服和反制服的关连,谁制服了对方,就会让对方遭到情绪上的熬煎。玛蒂尔德降生权门贵族,且钻营志向,不甘平凡,才思敏捷。十足这些都吸收着于连。而玛蒂尔德对连的情绪更多地缘于于连在她骄傲眼前不屈从,不足为外人道。这在于连懂得科拉索夫亲王的保举这一段搞笑的故事中默示得犹为突出。可以

呐喊说是妒忌和寥寂使玛蒂尔德猖獗地爱上了于连。

  最最初连仍是投入了德。莱纳夫人的怀抱而谢绝了玛蒂尔德。这若干让人要为后者鸣不平,究竟她置小我私家的声誉而不顾,究竟他不顾十足地为于连的获释而奔走。但这类爱却不是天然的吐露。而于连对德。莱纳夫人的爱却是天然地。同她在一齐,于连会以为自在平等和自力。这也是司汤达本人所说的“思想的情绪”和“心灵的情绪”之别吧。于连的弃取恰是司汤达本人的弃取。

  同曹雪芹写《红楼梦》同样,司汤达在写完《红与黑》后以为在五十年后才会有读者。他祈望着读者能解此中味,并声称他的作品是献给多数幸运的人的。在写完了这点小领会后,回过头来,我不禁又问小我私家,我是那多数幸运的人吗?

  红与黑念书笔记(13):

  《红与黑》是19世纪欧洲批评事实主义的奠定作品。小说盘绕客人公于连团体奋斗的阅历与终极失败,尤其是他的两次情绪的描绘,宽泛地展示了“19世纪初30年间压在法国群众头上的历届当局所带来的社会风气”,强烈地报复了复辟王朝期间贵族的革命,教会的暗中和资产阶层新贵的卑劣粗俗,唯利是图。因而小说虽以于连的情绪糊口作为主线,但究竟不是情绪小说,而是一部“政治小说”。

  司汤达是擅长从情绪中反应严重社会问题的文学巨匠。于连的两次情绪都与期间风波严密相连,这是那时阶层比赛的一种默示形式,他对德·雷纳尔夫人之后确实也发生了真正的情绪,但起头是出于小市民对显贵的报复心思。因而,于连第一次占据德·雷纳尔夫人的手的时分,他以为的其实不是情绪的幸运,而是拿破仑式的野心的成功,是“狂欢”和“欢跃”,是报复心思的餍足。

  若是说于连对德·雷纳尔夫人的钻营还有某些真诚情绪的话,那末于连对玛蒂尔德蜜斯的情绪则纯属政治上的比赛,玛蒂尔德既有贵族?女的狂妄、率性的气质,又遭到法国大革命的深入影响。她以为,若是再有一次大革命,主宰社会的肯定是像于连如许富于生气的布衣青年。同于连结成夫妻,既富于浪漫气味,又找到了无力的靠山。而于连则以为与玛蒂尔德蜜斯成婚可以

呐喊爬上高位,平步青云,因而不吝去骗取她的情绪。

  然而,于连的两次情绪终极仍是失败了。这是由于在复辟期间,封建权力向市民阶层猖獗反攻。于连不是统治阶层圈子里的人,阿谁阶层决不会容忍于连那样的人完成其大志。

  《红与黑》在典范环境典范性情的塑造、匀称的艺术布局和白描手腕的运用上都有突出的造诣,而司汤达以是被评论家称为“古代小说之父”则是由于他在《红与黑》中默示了杰出的心思描绘天赋。事实主义作家都强调细节的实在,但司汤达与巴尔扎克不同样,他侧重描绘的不是主观环境,而是人物心坎运动的详尽和真切,作者时常言简意赅就把人物举动、四周环境交接夙昔,而对其心坎的运动则洋洋大观,不吝翰墨,情绪心思描绘更是丝丝入扣,动听心弦。作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭破信到枪杀她这段情节上仅用了三页,而与玛蒂尔德的情绪却花了上百页的篇幅详尽描绘。德·雷纳尔夫人陷入情网时的那种欢跃、痛楚、悔怨而又不甘放下幸运的庞杂心思的展示,也使人击节称赏。

  读《红与黑》是一段太甚冗长的进程,由于光阴已给了作家和作品最自私而又公平的评判,我的浏览立场自不克不及像对畅销书那样毫无所惧,又不克不及像对言情小说那样模棱两可。我是在居心灵去与阿谁期间扳谈,重点也放在汗青之外的根究和思索。

  红与黑念书笔记(14):

  于连纵观他极为长久

短少,却布满曲折动荡的年老性命,流淌着太多抵牾和庞杂。对此,人们可以

呐喊做出良多批评,是个小私者自觉钻营团体利益的杯具;一个野心家的覆灭;一个反封建的捐躯品等等。就我以为,说于连是个团体主义的野心家诚然没错,但不如说他是一个钻营幸运而又可怜走向邪路的人更为切当些。天然这类邪路不是简略的社会布景所形成的,而是来自他心坎的更深处的抵牾素质。光阴已给了作者和作品最自私而又公平的批评,我的浏览立场自不克不及像看待畅销书那样毫无所惧,又不克不及对言情小说那样模棱两可。引领我啃完这本的是其本身的伟大魅力。作者从一纸简略刑事案件材料中展示出阿谁期间辽阔的社会画面,把一个一般的刑事案件进步到对一十九世纪初期法国资产阶层社会轨制,举行汗青和哲学研讨的程度。

  布衣降生,较高文明,人家庭老师,与女客人发生爱情,是露。枪杀情人,被判极刑,是他终身的骨架。钻营幸运的热忱和毅力,对阶层差距的抵拒锁上默示出近乎豪杰的气势等于动听的血肉,作者用淡化物资的描绘而突出心灵跟踪的手腕强化的,恰是于连处于青年激动下钻营幸运“豪杰胡想”阅历,这是对阿谁社会状态的抵拒,也是对无所作为,虚度芳华的抵拒。年老有为青年名义上看是被毁于病态的情绪,事实上时被毁于病态的法国社会。

  斯丹达尔说过:“一团体的幸运不取决于智者眼中的事物的表象,而是取决于他小我私家眼中的事物的表象。”入狱以前,于连是在社会这根“竹竿”上攀爬,以别人(智者)的眼睛看待事物,以是他要三十岁当上大司令,或当上年薪千万的主教;他要遭到巴黎美妇人的青眼,以引诱和制服贵族姑娘为“职责”;他要挤进上流社会,以至真的以为是个大贵族的私生子,凡此种种都是“智者眼中的事物的表象”,即别人的否认,社会的否认。

  其实,于连已成功了,即便他犯法入狱后,他仍有也许逃窜,他若放下庄严默示屈从。于连的“成功”其实不给他带来幸运,反而是他的失败促使他走上幸运之路。红与黑是意味赌盘上的红点斑纹,而轮盘则意味人生的游戏等。我以为白色还可以

呐喊意味于连钻营人生的利益,而玄色就代表社会中不拘一格为了小我私家的利益而冒死奔走,却不懂得小我私家存在真正利益的保存状态吧!

  在社会事实障碍完成志向时惟独两种拔取:退却或抵拒。那些当着小人员不求长进、终日埋怨糊口有趣的青年等于退却者。这个期间当然不欢送虚假的言行作为手腕,但仍需求对糊口的热忱来抵拒充实的过活。如许,于连杯具性的终局除明示“团体抵拒行不通”外,就有了对当今社会更事实的利益。咱们不难发刻下这类幸运的尺度是以社会和别人的尺度为尺度,钻营别人和社会的否认。实质上,他其实不失掉若干欢愉和幸运,反而使他处在一种紧张状态,仅仅是以为“欢愉的途径顶点”,镇静地跑来跑去,一种“野心家完成后的狂喜”,只是半晌热忱罢了,剩下的是想着紧之后就应在制订一个企图。

  红与黑念书笔记(15):

  当我快捷读完这本书时,我以为留给我最深的印象,即是遗憾!于连是一个野心勃勃二心想跻身上流社会的人物。他领有惊人的记忆力和一些才气,当然他也有一副完满的面容。若是他是一个二心只想过平稳日子的人,那他会和同他的阶层同样的人过着平平但平稳的日子。但他不是,他为小我私家的位置以为自大,为甚么会是如许呢?于连生成有和顺易激动的心,他也仁慈,然而他把这些都埋没起来了,装作冷淡的样貌。为跻身与他位置齐全不同样的阶层里,他付出了多大的代价,他得时辰留意他的言行,以便假装小我私家,明明看不惯身旁的人,还装作依从,并且大部分光阴他都得到了小我私家。时辰怕被上流社会的贵族们鄙夷。

  他对德·瑞那夫人的情绪,起头是为了报复那些他讨厌的贵族老爷们,但之后却人不知鬼不觉爱上了她。德·瑞那夫人是一个单纯和顺的贵族夫人,她有着天使般的面庞,她即薄弱虚弱有顽强,在与于连发生关连后,她遭到良知的谴责但有没法谢绝于连,在深深的抵牾中,她因看到小儿子的病情严重而愈加自责。她那因情绪与母爱两种情绪熬煎的心简直要溃散了,但当她在于连脱离的几个月中成心赶上了他,她由于过渡的激动而晕夙昔。最初她由于于连而下狱,他为了能见到他而四处奔走,为了于连她不顾十足。十足的羞却和耽忧恐惧都不复存在了,她变得英勇,她以前耽忧的声誉之类的动机烟消云散。当她大白于连被判极刑后,打算和他一齐自杀但她猖獗爱着的于连阻遏了她的这个恐惧的动机。最初当她得知于连被处决,她可在第三天就脱离了人世!因而可知他是一个和顺斑斓的薄情的姑娘。我比拟同情和信服她。

  我同情于连小时侯的情况,他从来不失掉家庭的暖和。时常遭到父亲和两个哥哥的吵架,他四周人因而也轻视他,这对他当前的杯具发生有必须的影响。我喜爱于连然而不同样意他的概念,我喜爱他实在的一壁,喜爱他存在的同情心和易激动的心。他能决议长短,然而他不对峙他原来的意愿办情,我不喜爱玛帝尔德,他太骄傲而鄙夷比她位置低下的人,他还喜爱挖苦别人。对她如许率性自负的姑娘,于连曾为了她痛楚悲恸过,之后有耍些手腕失掉了玛帝尔德的情绪。但在他得到十足之后,他才大彻大悟,才英勇应答十足,安然地否认小我私家的虚假与野心,懊悔小我私家以前的,他因而愈加爱护保重他真正爱着的德。瑞那夫人。最初于连这令我吝惜的人物在平静的心态下脱离了人世,我不克不及志向于连这类狂妄的心,我喜爱不野心的他,喜爱他在不假装下的丑陋动听的相貌。不喜爱他故作冷淡的心情。

  这本着作有两处使我激动:一处,当德·瑞那在教堂瞥见于连而晕倒。另外一处是终局,太可怜了。

  红与黑念书笔记(16):

  《红与黑》是19世纪法国批评事实主义文学的先驱者司汤达的代表作。司汤达是在“资产阶层成功之后,当即就起头敏锐而大白地默示它的特性的第一个作家”,也是在法国美学畛域里,提出批评事实主义理论的第一个作家。

  小说客人公于连降生卑下,却有幸遭到优良的教诲,又有着精采的聪慧。在于连十九岁那年被市长聘为家庭老师,不多,和市长夫人爱情,工作败事后自愿到神学院投奔神甫。之后在教派奋斗中神甫失败,于连也不克不及继承留在那边,于连又被先容给宫庭大臣当秘书。今后,于连翻开了进入上流社会的大门。于连非常醒目,遭到侯爵的欣赏,为他发了勋章,于连因而加入了贵族们的革命会议,情愿为贵族效劳。与此同时,于连也失掉了侯爵女儿玛蒂尔德的情绪,并迫使侯爵否认他们的联合。在这时分候分分分候分分分侯爵的政敌想体式格局让市长夫人写了一封揭破信,侯爵接到信后断然否认了小我私家女儿和于连的关连。于连愤恚之极,枪击了市长夫人。只管玛蒂尔德等人尽力救援,于连任被判处极刑……

  小说盘绕客人公于连团体奋斗的阅历及终极的失败,尤其是他的两次情绪的描绘,宽泛地展示了“19世纪初近30年间压在法国群众头上的历届当局所带来的社会风气”,小说强烈地报复了复辟王朝期间贵族的革命、教会的暗中和资产阶层新贵的卑劣粗俗、唯利是图。

  全书最耀眼、也在文学史上着名的人物天然是于连·索雷尔,“布衣降生,较高文明,任家庭老师,与女客人发生爱情,事露,枪杀情人,被判极刑”是他终身的骨架,“钻营”幸运的“热忱”和“毅力”、对阶层差距的抵拒所默示出近乎豪杰的气势等于动听的血肉。作者着笔于人物心灵的跟踪的手腕出心灵跟踪的手腕强,恰是突出了于连处在激动下钻营“豪杰的胡想”心思进程,这是对阿谁社会状态的抵拒,也是对无所作为、虚度芳华的抵拒。

  于连的终身都在钻营幸运。以是他往后能跻身在所谓的上流社会中。甚么是幸运,怎么失掉幸运,是迷惑着人类几千年的问题,也同样迷惑着于连。在他心目中,幸运其实不切当的尺度,只是在他的心计、在他的警惕、在他的一个又一个的“作战企图”及其实行傍边的。他由于第一次解脱了父兄的优待而幸运,为德·莱纳夫人眼前实行“某种职责”而幸运,为骄傲的玛蒂尔德在小我私家眼前屈从而幸运,为一次次地起家而幸运得要命。他巴望幸运,巴望成为上流社会的一员,巴望飞黄tenda/'target='_blank'>腾达,他起誓宁肯死一千次也要飞黄腾达,他想要领有尊贵的位置,世人的钦羡。为此,他制作了一个又一个“作战企图”,使出各类卑劣、虚假的手腕,这十足都使他超人的聪慧发挥的极尽描摹。但他究竟心坎还保存着真、善的一壁,以是在屡屡幸运之时,他又会抚躬自问,陷入深深的自责。因而,他的企图又总会漏洞百出,总会让人疑惑。开题报告

  不难发觉于连的这类幸运尺度是以社会和别人尺度为尺度的,是为了钻营别人和社会的否认。事实上,他其实不失掉若干欢愉和幸运,反而使小我私家不时辰刻都处于一种紧张状态,感触不到壮实、安靖,仅仅是小我私家示知小我私家感觉到“欢愉的到了顶点”,镇静地跑来跑去,就像“野心家完成后的狂喜”,只是半晌热忱罢了,剩下的等于想紧之后就应怎么制订并实行下一个企图。这些所谓的幸运仅仅是表象罢了,临时的餍足,临时的慰藉,于连为了表象而捐躯了素质,迷失了小我私家。当他得知德·莱纳夫人的一封揭破信葬送了他的幸运,把他历经千幸万苦翻开的通往上层社会的门有情的封锁时,他想到了报复,他拔取了最间接、却又最愚笨的体式格局——停止了德·莱纳夫人的性命,也把小我私家送上了断头台。在牢狱中的那段光阴,使于连想了良多,他从小我私家禁锢的思维中解脱进去,从社会的约束中解脱进去,失掉了肉体的自在,失掉了魂魄的新生。他脱下了旧日十足假装的面具,找到了迷失的小我私家,也找到了最实在的幸运。他放下了逃窜和上诉,可以

呐喊真诚地看待每一名伴侣,安然地应答殒命,安静的等候死后的再一次循环。

  作为一部伟大的批评事实主义小说,《红与黑》其实不从概念动身,将客人公于连图解成一个钻营功利的符号。相反,作者却给以了他深切的同情,透过人对希望的执着钻营与钻营不到的痛楚来批评阿谁期间特定的社会事实,这大略也是《红与黑》撒播至今,魅力长存的缘由。

  对书名人们以前也惹起了一番争执,通常,人们以为书名中的“红”是意味拿破仑期间的军服;“黑”是王政复旧岁月的僧侣黑衣。也有人以为,“红”是德·莱纳夫人的鲜血,“黑“是玛蒂尔德的丧服;红与黑是意味赌盘上的斑纹红点,而轮盘则意味人生的游戏等。我想白色能否还可以

呐喊意味于连对人生的不懈钻营,而玄色就代表社会中不拘一格为了小我私家的利益而冒死奔走,却不懂得小我私家存在真正利益、真正代价的保存状态吧!

  在社会事实重重障碍而又想要完成志向时惟独两种拔取:畏缩或是抵拒。那些不求长进、终日埋怨糊口有趣的青年等于畏缩者,他们享受着平凡的糊口,最初却难逃社会进步被裁减的运气。能不竭地建立人生目标、信心要完成人生志向的即是和于连有同样气势的抵拒者。这个期间显然使不欢送虚假的言行、卑劣的手腕,但仍然需求对糊口的热忱来抵拒充实的过活。

  我想,在人们一味的批评社会的暗中、同情于连成为社会的捐躯品时,是不是也该想一想于连的抵拒肉体。

  咱们能否也就应在“戴着脚镣跳舞”的同时,培育合适小我私家的“抵拒肉体”。

  红与黑念书笔记(17):

  小说客人公于连,是一个木工的儿子,年老俊秀,意志顽强,精明醒目,从小就期望借助团体的起劲与奋斗跻身上流社会。

  在法国与瑞士交界的维立叶尔城,坐落在山坡上,斑斓的杜伯河绕城而过,河岸上耸立着许多锯木厂。市长德瑞那是个降生贵族,在扣上挂满勋章的人。

  他五十岁摆布,他的屋子有全城最标致的花圃,他的老婆是最有钱而又最标致的老婆,但他才智缺少

模棱两可,“他只能办到严格地收讨别人的负债,当他小我私家欠人家的债时,他愈迟还愈好”。在这座都会还有一个首要人物,是穷户寄养所所长——哇列诺师长。他花了一万到一万两千法郎才弄到这个职位,他体魄强壮棕白色的脸,黑而精粗的小胡子,在别人眼中他是个美男子,连市长都惧他三分。但市长为了显现小我私家出人头地,信心请一个家庭老师。

  木工索黑尔的儿子于连,由于粗通拉丁文,被选作市长家的家庭老师。他约十八九岁,长得文弱秀气,两只又大又黑的眼睛。在安好时,眼中射出火一般的辉煌,又象是熟思和探访的样貌,但一瞬间,又吐露出恐惧的冤仇,由于他终日抱着书本不放,不肯做力气活,因而遭到举家的厌弃与恼恨,时常被父亲和两个哥哥毒打。他小时猖獗地敬重拿破伦,巴望像拿破仑那样身佩长剑,做全国的客人。以为拿破仑“由一个既低微又穷困的上级军官,只靠他身佩的长剑,便做了全国上的客人”。但之后他又想当神甫,由于“往常咱们目睹四十岁摆布的神甫能拿到十万法郎的薪俸。这等于说他们能拿到十万法郎,三倍于拿破仑那时部下的有名的上将的收入。”因而,他投拜在神甫西朗的门下,钻研起神学来。他仗着惊人的好记性把一本拉丁文《圣经》全背上去,这事惊动了全城。

  市长的年老标致的老婆是在修道院长大的,对像她丈夫那样粗俗粗暴的汉子,打心底里以为讨厌。由于不情绪,她把心思全放在教化3个孩子身上。她以为汉子“除钱、权势、勋章的贪婪之外,对十足都是麻木不仁”。最初,她把于连设想为一个满面污垢的乡间佬,谁知见面时却大出她的意料:眼前这个年老人竟是如许白皙,眼睛又如许和顺动听。以为他“事实上是一个?女”成心假扮男装。她对连发生好感,以至以为“惟独在这个少年教士的心里,才有激昂大方、崇高、仁爱”。瑞那夫人的使女爱丽沙也爱上了于连,爱丽沙失掉了一笔遗产,要西郎神甫传达她对连的倾慕,于连谢绝了使女爱丽沙的情绪。瑞那夫人得知此事心里异样愉快,一股幸运的流泉泻落在她的心海里,她发觉小我私家对他发生了一种从未有过的一种情绪。

  炎天市长一家搬到凡尼镇乡间花圃别墅居住,早晨乘凉的时分,举家聚在一株菩提树下,于连成心间触到了瑞那夫人的手,她一会儿缩归去了,于连以为瑞那夫人看不起他,便信心务必握住这只手。第二天早晨他果然做了,瑞那夫人的手被于连偷偷地紧握着,餍足了他的自尊心。瑞那夫人被情绪与品德职责折腾得一夜未合眼。她决议用冷淡的立场去看待于连。然而当于连不在家时,她又忍不住对他的忖量。而于连也变得更大胆,他在心里暗想:“我就应再进一步,务必要在这个姑娘身上达到倾向才好。若是我当前发了财,有人耻笑我当家庭老师低贱,我就让各人懂得,是情绪使我懂得这位置的”。

  半夜2点闯进了她的房里。起头,她对连的无礼行为很生气,但当她看到“他两眼布满眼泪”时,便同情起他来。她暗想,若是在10年前能爱上于连该多好。然而,在于连的心里则齐全不这类设法,他的爱齐全是出于一种野心,一种因占据欲而发生的狂热。他那样贫穷,可以

呐喊失掉这么崇高、这么斑斓的妇人,已是上天的恩赐了。

  不多,皇帝驾临维立叶尔,在瑞那夫人的安排下,于连被聘当上了仪仗队队员,使他有在公众眼前大出风头的机遇。迎驾期间,于连作为陪祭教士加入瞻拜圣骸仪式。之后,他对木尔侯爵的侄子、年老的安倍主教非常敬重。心想,安倍主教如斯年老就有煊赫的位置,并且倍受姑娘的青眼,暗下信心“情愿受宗教的制裁,也要达到令佳丽羡慕的田地”。

  瑞那夫民气爱的儿子病危,她以为这是天主对小我私家不品德行为的一种惩罚,她陷入了恐惧的悔怨里。这时分候分分分候分分分,爱丽沙又把夫人的事漆黑示知了哇列诺师长,他新近曾贪恋瑞那夫人的美色碰了一鼻子灰,便趁机给市长写了一封告密信。但市长耽忧若是把老婆赶出家门,小我私家将得到一大笔遗产,并且也有损于小我私家的声誉,采用“只疑惑而不证实”的方法。但在这座都会里,街谈巷议对瑞那夫人和于连却越来越倒运。一次爱丽沙向西朗神甫悔怨时,又谈出于连与瑞那夫人的奥秘关连。关心于连的神甫要他到省城贝尚松神学院深造。辞行后的第三天夜里,于连又冒险赶回维立叶尔,与瑞那夫人见面,此时的瑞那夫人由于忖量的痛楚,已憔悴得不像人样了。

  贝尚松是法国一座古城,城墙高大。初到神学院,那门上的铁十字架,修士的玄色道袍,和他们麻木不仁的面目面貌都使于连以为恐惧。院长彼拉神甫是西郎神甫的老相识,因而对连特性关照。他对连说:“嘻笑等于虚假的舞台”。

  在321个师长中,绝大部分是平凡的青年,由此于连自信会敏捷失掉成功。他悄悄对小我私家说:“在拿破仑统治下,我会是个军曹,在将来的神甫傍边,我将是个主教。”由于深形成绩名落孙山,院长竟让他当新旧约全书课程的辅导老师。

  但神学院是个伪善的地方,他很快就陷入了忧伤之中。彼拉院长遭到排斥就职不干了,并先容于连为木尔侯爵的秘书。彼拉神甫专门给他先容侯爵一家他说“你要非常留意,一个象咱们这类行业的人,惟独靠这些小孩儿师长们才有前途……在如许一个社会里,若是你得不到人家的尊敬,你的可怜是肯定的了”。

  侯爵瘦削而矮小,有一对非常灵敏

伶牙俐齿的眼睛,头上带有金色假发。他是个极为保皇党人,法国大革命时,他流亡外洋,王朝复辟后,他在野中失掉了煊赫的位置。于连每一天的工作等于为他缮写稿件和公函,侯爵对连非常满意,派他去办理小我私家两个省的田庄,还卖力小我私家与贝尚松署理主教福力列之间的诉讼通讯,后又派他到伦敦去搞外交,赠给他一枚十字勋章,这使于连以为失掉了极大的成功。

  于连在贵族社会的熏陶下,很快学会了巴黎上流社会的艺术,成了一个花花公子,以至在木尔蜜斯的眼里,他也已脱了外省青年的洋气。木尔蜜斯名叫玛特儿,是一个有金栗色头发,身形匀称,非常奇丽的姑娘,但“这双眼睛泄漏出一种心坎恐惧的冷淡”。她读过许多浪漫主义情绪小说,并被3世纪前一段家史所激动:她的祖先木尔是皇后玛嘉瑞特的情夫,被国王正法后,皇后向刽子手买下了他的头,在半夜里亲身把它安葬在蒙马特山脚下。她非常敬重皇后的这类为情绪而敢冒天下之大不韪的肉体,她的名字玛特儿等于皇后的憎称。

  后来,于连其实不爱玛特儿那清高狂妄的性情,但想到“她却可以

呐喊把社会上的好位置带给她丈夫”时,便强烈热闹地钻营起她来。玛特儿也大白于连降生微贱,但她怀着一种“我勇于爱情一个社会位置离我那样遥远的人,已算是伟大和英勇了”的浪漫主义情绪,因而,她在花圃里自动挽着于连的胳膊,还自动给他写信颁布发心情绪。为了考验于连的胆子,她要于连在亮堂的月光下用梯子爬到她的房间去。于连照样做了,当晚她就委身于他了,那时玛特儿很快就悔怨了。

  一次,他们在图书室相遇,她边哭边对连说:“我恨我委身于第一个来到的人”于连以为痛楚,他摘下挂在墙上的一把古剑要杀死她,玛特儿一点都不恐惧反而骄傲地走到于连眼前,她以为于连爱她已爱到要杀了她的程度,便又与他好起来。夜里于连再次爬进她的房间,她哀求于连做她的“客人”,小我私家将永恒做他的奴隶,默示要永恒服从他。然而,只需于连稍许表露出倾慕的意思,她又转为恼怒,绝不掩饰的侮辱他,并公开颁布发表再也不爱他。

  由于于连的记忆力很好,木尔侯爵让他列席一次保王党人的奥秘会议,会上有当局首相、红衣主教、将军。会后,木尔侯爵让于连把记在心里的会议记录冒着性命风险带到外洋去。在驿站换马时,差点被敌方杀戮,幸亏他机灵地逃走了,与本国使节接上了头,然后留在那等复书。在那处他遇到俄国柯哈莎夫王子,他是个情场熟手在行,于连便把小我私家的情绪苦恼讲给他听,他保举于连假装去钻营另外一个女性,以达到降伏玛特儿的倾向,并把小我私家的五十三封情书交给她,“把这些信转抄一份寄给你所选定的女性,这个女性务必是瞧你不起的对方的熟人。”

  于连回到巴黎后,将这些情书一封封寄给元帅夫人,元帅夫人受了激动,给于连复书,玛特儿再也忍受不住了,跪倒在于连的脚下,求他爱她,于连的虚荣心失掉极大的餍足,“看呀!这个骄傲的姑娘,竟然躺在我的脚下了!”。不多,玛特儿发觉小我私家有身了,她写信示知父亲,要他海涵于连,并玉成他们的亲事。侯爵在爱女对峙下,几回让步。先是给了他们一份田产,预备让他们成婚后搬到田庄去住。随后,又给于连寄去一张骠骑兵中尉的委任状,授与贵族称号。

  于连在骠骑兵驻地穿上军官制服,沉醉在团体野心餍足的欢愉中,“由于恩宠,刚方才作了二天的中尉,他已在策画好至迟有象夙昔的上将军同样,在三十岁上,就能做到司令,那末到二十三岁,就就应在中尉以上。他只想到他的荣誉和他的儿子。”这时分候分分分候分分分,他遽然收到了玛特儿寄来的急信。信中说:十足都完了。于连仓卒归去,本来瑞那夫人给木尔侯爵写信揭破了他们本来的关连。这时分候分分分候分分分恼羞成怒的于连当即跳上去维拉叶尔的马车,买了一支手枪,随即赶到教堂,向在祈祷的瑞那夫人连发两枪,夫人就地中枪倒地。于连因开枪杀人被捕了。

  入狱后,他思想默默上去,对小我私家行为以为懊悔和羞辱。他认识到野心已破灭,但死对他其实不成怕。瑞那夫人受了枪伤其实不死。稍愈后,她打通狱吏,以免于连受优待。于连大白后声泪俱下。玛特儿也从巴黎赶来探监,为救援于连四处奔走,于连对此其实不激动,只以为恼怒。公审的时分,于连当众声称他不哀求任何人的恩赐,他说:“我决不是被我的同阶层的人审判,我在陪审官的席上,不瞥见一个富有的农民,而只是些使人愤恚的资产阶层的人。”了局法庭颁布发表于连犯了蓄谋杀人罪,判处极刑。瑞那夫人不顾十足前去探监。

  于连这才大白,她给侯爵的那封信,是由听她悔怨的教士草拟并自愿她写的。于连和瑞那夫人相互宽恕了,他谢绝上诉,也谢绝做临终祈祷,以示对封建贵族阶层民主的抗议。

  在一个晴和的日子里,于连走上了断头台。玛特儿买下了他的头颅,依照她敬重的玛嘉瑞特皇后的体式格局,亲身安葬了小我私家情人的头颅。至于瑞那夫人,在于连死后的第三天,抱吻着她的儿子,也脱离了人世。

  红与黑念书笔记(18):

  进入大学后,就想多读几部名著,但往往都是一本书开个头,或看看材料先容,大白点大略就算是读完了。黉舍念书节一起头,我就信心读一本名著。之以是拔取《红与黑》,是由于看萌芽上的《玛格丽特》的作者对这部书非常之观赏。

  文章次要写的是上层布衣一个木工的儿子于连,在阿谁动荡的岁月,他的野心收缩和破灭的杯具。书名《红与黑》,有人说红是代表拿破仑期间的军服。黑是代表王政复旧岁月的僧侣的黑夜。在我眼里红是于连那颗不甘寥寂的心,黑则是阿谁期间暗中的社会事实,终极黑夜燃烧了人们的热血。书的副标题“1830年记事”,泄漏出它是以1815-1830法国七月革命前夜的社会糊口为布景。

  全文的骨架是以于连从一个立志当大主教的外省布衣,阴错阳差的成了本地市长的家庭老师,却在这期间和女客人德·雷纳儿夫人发生了爱情,当他沉迷在“占据的欢喜”的时分,却被无耻和粗暴的瓦勒诺给举报,不克不及不远走他乡,来到了修道院,在贝桑松他把身旁每一团体都当做敌人而最大的敌人等于比拉尔神甫,当比拉尔神甫离任的时分把他先容给德·拉莫尔候爵做秘书。候爵府中和玛蒂尔德蜜斯发生了情绪,随后爱情被候爵晓得,在马蒂尔德蜜斯的苦苦哀求之下,候爵最初松口否认他们情绪。然而这是于连的初爱情人德·雷纳尔夫人在有心人的唆使下毁谤了于连。眼看着情绪顿时破灭,野心也随之破灭,于连回到韦里埃,一怒之下朝德·雷纳尔开了两枪,被判极刑。在牢狱中大彻大悟荣耀的死去。

  看后对我感触最深的等于于连的两场情绪:一个是与德·雷纳尔夫人的“心灵的情绪”;另外一个是与马蒂尔德蜜斯的“思想的情绪”。

  第一段情绪起头于连对德·雷纳尔夫人的引诱,而于连仅仅是想完成一个对贵族老爷们的报复,和餍足他的虚荣心,以是他决议要在这个姑娘身上“失掉成功”。然而之后被德·雷纳尔夫人那颗仁慈,和顺,单纯心所打动,他猖獗的爱上了德·雷纳尔夫人,然而这颗心不多后被野心所盘踞,他简直遗忘了他,直到最初才暴发。他才猛然醒悟他说到;“夙昔咱们在韦尔吉树林里溜达的时分,我原来可以

呐喊失掉无量的欢愉,但我却让强烈的野心把我的魂魄带到空想之国里去了。你那诱人的胳膊就在我的唇边,我不把它紧紧抱在我的怀里,我对将来的空想,把我从你那边夺走了。是的,要是你不到这牢狱里来看我,我到死也不大白甚么叫幸运。”

  另外一个和马蒂尔德蜜斯的爱情,则是起头于相互的不屈从,骄傲。可以

呐喊说一场制服与被制服的情绪。马蒂尔德蜜斯是一个降生崇高的,聪慧的,傲岸的,斑斓的,如王后一般的女子。她是一个活在小我私家设想中的情绪的姑娘。于连就被她十足的十足给吸收住了。同时,由于于连在马蒂尔德蜜斯眼前的骄傲,自尊心和对她的不足为外人道,也有于连的才思。得不到等于最佳的。当单方某一个屈从了,那这团体就会遭到熬煎。最为好玩的是科拉索夫亲王给于连设计的一连串企图,使咱们看这个建立在妒忌上的情绪。

  在最初虽然妈蒂尔德蜜斯放下了位置,为于连四处奔走,可我仍是以为那不是情绪的缘由,那是她由于“被一种其实不缺少豪杰留意的热忱所燃烧着”,她以至还想到“巴黎客厅里的人士,瞥见我如许身份的姑娘,敬重一个顿时被判极刑的情人到了这一田地,他们将怎么谈论呢?象如许的情绪,务必回到豪杰的期间才找失掉”,这阐明

顺叙咱们可恶的蜜斯还没走出她那空想,直到最初她抱着于连的头颅把它安葬,我以为那只是对玛格丽特王后的模拟,那是印在她脑海里的货色没法遗忘,她把她哥哥叫做阿尼巴尔,小我私家则叫马蒂尔德·玛格丽特。

  在狱中的于连仍是拔取了德·雷纳尔夫人,我才以为于连其实不是一个不人道的野心家,他也有一颗仁慈的心,当他在瓦勒诺家中用饭的时分可以

呐喊看出。然而光凭仁慈是没法在阿谁社会保存的,以是他学会了假装,他在贝桑松的时分学会了这十足。他有野心,那是由于他有学问,他有一颗强烈的自尊心,他不甘屈尊人下,有人说过不肯当将军的兵士不是好兵士,那一个有潜力的人就非得很平凡的过一辈子吗?他要钻营幸运,当他在木料场的时分他的希望等于看喜爱的书,当他踏入市长家中的时分,他就起头被阿谁肮脏的社会给染色了,他那时才快满十九岁。他不大白甚么叫幸运,惟独他在制服德·雷纳尔夫人的时分,当他完成一个又一个企图的时分,当他看到马蒂尔德蜜斯在他眼前屈从的时分,当他当上轻骑兵中尉的时分,他才以为幸运。然而随后又会自责。以是,咱们不必要去嗔怪于连,咱们要怅恨的是阿谁社会。

  当于连被德。雷纳尔的一封信给毁掉幸运,他要报复,他入狱了,入狱让他阔别了社会,使他卸下了假装,这时分候分分分候分分分咱们才看到真正的于连,他才会找到真正的幸运。

  在咱们刻下的社会寻觅象于连和德·雷纳尔夫人那样心灵的情绪已很难了。我从书中只学会了要爱护保重情绪。我也不那末伟大的报复去控告这个社会,只是期望各人还能报有一些空想。

  作为一部优良的批评事实主义小说,《红与黑》其实不从概念动身,将客人公于连图解成一个钻营功利的符号。相反,作者却给以了他深切的同情,透过人对欲念的执着钻营与钻营不到的痛楚来批评阿谁期间特定的社会事实,这也是《红与黑》撒播至今魅力长存的缘由。

  红与黑念书笔记(19):

  《红与黑》是19世纪欧洲批评事实主义的奠定作品。小说盘绕客人公于连团体奋斗的阅历与终极失败,尤其是他的两次情绪的描绘,宽泛地展示了“19世纪初30年间压在法国群众头上的历届当局所带来的社会风气”,强烈地报复了复辟王朝期间贵族的革命,教会的暗中和资产阶层新贵的卑劣粗俗,唯利是图。因而小说虽然以情绪糊口为主线,但究竟不是情绪小说,而是一部“政治小说”。

  司汤达是擅长从情绪中反应严重社会问题的文学巨匠。于连的两次情绪都与期间风波严密相连,这是那时阶层比赛的一种默示形式,他对德·雷纳尔夫人之后确实也发生了真正的情绪,但起头是出于小市民对显贵的报复心思。因而,于连第一次占据德·雷纳尔夫人的手的时分,他以为的其实不是情绪的幸运,而是拿破仑式的野心的成功,是“狂欢”和“欢跃”,是报复心思的餍足。

  若是说于连对德·雷纳尔夫人的钻营还有某些真诚情绪的话,那末于连对玛蒂尔德蜜斯的情绪则纯属政治上的比赛,玛蒂尔德既有贵族?女的狂妄、率性的气质,又遭到法国大革命的深入影响。她以为,若是再有一次大革命,主宰社会的肯定是像于连如许富于生气的布衣青年。同于连结成夫妻,既富于浪漫气味,又找到了无力的靠山。而于连则以为与玛蒂尔德蜜斯成婚可以

呐喊爬上高位,平步青云,因而不吝去骗取她的情绪。然而,于连的两次情绪终极仍是失败了。这是由于在复辟期间,封建权力向市民阶层猖獗反攻。于连不是统治阶层圈子里的人,阿谁阶层决不会容忍于连那样的人完成其大志。

  《红与黑》在典范环境典范性情的塑造、匀称的艺术布局和白描手腕的运用上都有突出的造诣,而司汤达以是被评论家称为“古代小说之父”则是由于他在《红与黑》中默示了杰出的心思描绘天赋。事实主义作家都强调细节的实在,但司汤达与巴尔扎克不同样,他侧重描绘的不是主观环境,而是人物心坎运动的详尽和真切,作者时常言简意赅就把人物举动、四周环境交接夙昔,而对其心坎的运动则洋洋大观,不吝翰墨,情绪心思描绘更是丝丝入扣,动听心弦。作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭破信到枪杀她这段情节上仅用了三页,而与玛蒂尔德的情绪却花了上百页的篇幅详尽描绘。德·雷纳尔夫人陷入情网时的那种欢跃、痛楚、悔怨而又不甘放下幸运的庞杂心思的展示,也使人击节称赏。

  读《红与黑》是一段太甚冗长的进程,由于光阴已给了作家和作品最自私而又公平的评判,我的浏览立场自不克不及像对畅销书那样毫无所惧,又不克不及像对言情小说那样模棱两可。我是在居心灵去与阿谁期间扳谈,重点也放在汗青之外的根究和思索。

  红与黑念书笔记(20):

  司汤达的《红与黑》,写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才气,有野心,有自尊,也有良知的人。许多评估把于连说成是一味向上爬的野心家。但我团体而言,我以为他们都疏忽了一点,等于于连良知的一壁。或说疏忽了站在故事背地的作者举行的肉体思索。

  于连确实是野心家。于连的野心收缩进程是故事最名义也是最间接的线索。在德。雷纳尔放假,于连想:“我必必要在这个姑娘身上到手,”“那样若是有一天我起家了,有人责备我赶过家庭老师如许上等的职业,我就可以

呐喊示知他,是情绪把我抛到这个职位上的。”然而于连也像一个哲学家,他思索人生,思索巴黎,在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的豪杰。但他对德。雷纳尔夫人的爱,特性是在他性命的最初,不克不及不让人以为真情。作者的故事布局得极奇妙。当于连步上宦途时,他用尽心机去猎取德。雷纳尔夫人的心,并想用此来证实小我私家的潜力和进步本身的代价,可最初他才大白德。雷纳尔夫人是他的毕生至爱。之后的玛蒂尔德蜜斯是在起头时自动钻营于连的。然而又经由屡次的重复,曾使于连以为肉体恍惚。当玛蒂尔德确认小我私家爱上于连的时分,于连在临死以前却说惟独德。雷纳尔夫人才会至心待他的孩子。在于连的爬升进程也少不了这些姑娘们的帮手,然而在最初他的跌倒也是由于姑娘。作者在《红与黑》中塑造了于连,然而更塑造的于连背地的期间,在上层社会中,各人都注重荣誉,然而又过着朴素的颓丧的糊口,青年们都缺少勇气。社会的各类党派都在居心而又奥秘的运动着。

  在人物塑造的手腕上,司汤达运用了超越同期间作家所能及的心思深度的发掘。以深入细腻的笔调充分展示了客人公心灵空间,宽泛运用了独白和自在联想等多种艺术手腕发掘出了于连深层认识的运动,并首创了后世“认识流小说”“心思小说”的先河。是一首“魂魄的哲学与诗”。

  对书名人们也惹起了一番争执,通常,人们以为书名中的“红”是意味拿破仑期间的军服;“黑”是王政复旧岁月的僧侣黑衣。也有人以为,红是德·瑞那夫人的鲜血,黑是玛特尔的丧服;红与黑是意味赌盘上的斑纹红点,而轮盘则意味人生的游戏等。我以为白色还可以

呐喊意味于连的钻营人生利益,而玄色就代表社会中不拘一格为了小我私家的利益而冒死奔走,却不懂得小我私家存在真正利益的保存状态吧!

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